«… Взгляните на карту мира. Этот полуостров, словно вставший на дыбы конь, вклинился между Японским и Желтым морями совершенно самостоятельной частью суши. И вблизи, в натуре, тоже сильно отличается от соседних территорий. Отличается крутыми, часто неприступными скалистыми горами, бурными, кристально чистыми ручьями, фигурными соснами, водопадами… А гостеприимный трудолюбивый народ – отличается среди всех народов своими гуманными традициями. Уважением к старшим, к предкам, к природе. Где существует правило подавать или принимать подаваемое не одной, небрежно, а обязательно почтительно двумя руками. Где хозяева, у которых все угощение состоит из вареного картофеля, соевого вегетарианского супа, миски просяной каши и квашеной с перцем капусты – кимчи, не приступят к еде, пока не усадят гостя. Часто впервые увиденного. Такого я не встречал ни в одной азиатской стране.

Валерий Янковский, из очерка «Моя Корея».

Художник Цой Чен Лим

Мальвы х.м.1,80х0,90. 2010 г.

Мальвы х.м.1,80х0,90. 2010 г.

Цой Чен Лим

Цой Чен Лим

Цой Чен Лим родился в 1955 г. в Сырдарьинской области.

1983 – 1985 г.г. посещал школу-студию Салпинкиди Я. П. при Дворце культуры Авиастроителей.

Живет и работает в Ташкенте.

 

 

 

Далее »

Корея в мировом культурном пространстве

Pictures9

Людмила Киреева

загруженноеЛюдмила Ивановна Киреева родилась в 1938 году в Челябинске. В 1962 году окончила корейское отделение восточного факультета ЛГУ. Кандидат исторических наук. Многие годы преподавала в Магнитогорском ГУ. Заслуженный работник высшей школы РФ. Область научных интересов — история корейской традиционной культуры и искусства. Издано свыше 80 работ, в том числе 50 — по корееведению. Живет в Магнитогорске.

К О Р Е Я    В    МИРОВОМ КУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ

Корейский полуостров невелик и к тому же разделен на Северную Корею/КНДР и Южную/Республика Корея. “Чудо на реке Ханган”, на которой стоит Сеул, случилось в Республике Корея, которая буквально ворвалась в число наиболее экономически развитых стран мира. Это известно всем. Но есть и Корея культурная, где ее достижения более чем впечатляющи. Обдумывая тему, я опиралась на две банальные сентенции: факты — упрямая вещь, и — количество (их) переходит в (новое) качество. Собранные вместе, эти факты создают удивительно насыщенную картину культурной жизни в Республике Корея, а раз она такова, то, стало быть, есть чем делиться с окружающим миром, что корейцы активно, целенаправленно и успешно делают, создавая мировое художественное пространство, дополняя и обогащая его, пребывая в нем на равных с другими народами и культурами. Как и всякий обзор фактов, мой не может претендовать на исчерпывающую полноту, но надеюсь, что сможет дать представление об уникальности культурной ситуации в Южной Корее. Многие факты хорошо известны, другие — менее. В любом случае меня защищала мысль Аристотеля, который считал, что “известное известно немногим”. Далее »

Пак Кын Хе выступила с речью по случаю 95-й годовщины Первомартовского движения за независимость

1970621_809507802396518_766426139_n

У руководителя, не признающего прошлого, нет будущего. Об этом 1 марта заявила президент РК Пак Кын Хе в своей торжественной речи, посвященной 95-ой годовщине Первомартовского движения за независимость от японского колониального ига. Она подчеркнула, что в целях совместного процветания РК и Японии в будущем правительство последней должно принять правильное и смелое решение. Истинная смелость выражается не в отрицании своего прошлого, а напротив в принятии истории такой, какая она есть, и ее донесении до молодого поколения в исконном виде. Непризнание истории в политических интересах может привести лишь к изоляции страны в международном сообществе. Кроме того, Пак Кын Хе подчеркнула, что несомненно Япония должна загладить свою вину перед жертвами сексуального рабства в японской армии в период Второй мировой войны. Вместе с тем, глава государства обратилась к Пхеньяну с предложением о начале проведения встреч разделенных семей Юга и Севера на регулярной основе. Пак Кын Хе призвала Пхеньян встать на путь мира и совместного развития, отказавшись от ядерного оружия. В заключение, глава государства сказала, что единый Корейский полуостров станет мостом мира, соединяющим Евразию и Северо-Восточную Азию, а страны региона найдут здесь новые возможности для развития.

https://world.kbs.co.kr/russian/news/news_Po_detail.htm?No=33363

1376384_809507799063185_1020066008_n Далее »

Манхэ Хан Ён Ун (1879-1944). Молчание Любви

Wupo-swamp in Changnyoung, Korea

Хан Ён Ун - буддист-реформатор

Хан Ён Ун 

Манхэ Хан Ён Ун

Молчание любви

Любовь ушла, любовь моя ушла.
Ушла по тропинке к кленовой роще, рассекла зеленый
покров холмов.
Старая клятва, как золотой цветок, крепкая и ясная,
рассыпавшись ледяным прахом, унесена вздохом.
Острое воспоминание о первом поцелуе перечертило
линию судьбы, отступило назад и растаяло.
Я сладким голосом любимой оглушен, я ослеплен сиянием
цветущего лица.
Встретив любовь, я стал страшиться разлуки, но к
расставанию был не готов — изумленное сердце
разрывается от тоски.
Боясь, что ручьи бесполезных слез любовь разрушат, всю
силу безутешной грусти я выплеснул в волны —
новых надежд.
Как разлуки страшимся, встречаясь, на встречу
надеемся мы, когда расстаемся.
Любовь ушла — я не успел проводить ее.
Песня нежная, мелодии своей сдержать не в силах, вокруг
молчания любви вьется. Далее »

Хан Ён Ун – буддист-реформатор

huKng7wv1fw

Хан Ён Ун - буддист-реформатор

Хан Ён Ун – буддист-реформатор

Хан Ён Ун и его время
Март 1919 года начинается с общенационального выступления корейского народа за независимость. Поднявшись на борьбу против японского колониального режима, инициаторы движения подготовили Декларацию независимости и объявили всему миру о решимости добиваться свободы. В марте-апреле 1919 года прошло 1214 акций протеста, в которых приняли участие свыше миллиона корейцев. 20 тысяч из них погибли или были ранены, а 47 тысяч человек арестованы. Первомартовское движение было потоплено в крови, что повергло в отчаяние корейскую нацию. Но нашлись те, кто вселил надежды в корейский народ. Одним из них был Хан Ён Ун, взявший себе творческий псевдоним Манхэ.

«Вас больше нет с нами, дорогая моя. Я знаю, что разлука становится причиной напрасных слез, но это помогает людям понять, что такое любовь. Поэтому не надо страшиться расставания. Встретившись, мы боимся разлуки. Точно так же, расставаясь, мы верим, что увидимся вновь. И хотя вы ушли, я не говорю вам «прощайте!».

Написав стихотворение «Ваше молчание», Манхэ сумел отчаяние превратить в надежду. Давайте посмотрим, как прожил свою жизнь этот буддийский монах, поэт и борец за свободу. Далее »

Шофельд проливает свет на жестокость японцев

Демонстранты, участвующие в Первомартовском движении за независимость. (Фото любезно Matt Van Volkenburg)

Демонстранты, участвующие в Первомартовском движении за независимость. (Фото любезно Matt Van Volkenburg)

Если бы посетители  Национального кладбища в Сеуле посетили бы ту часть, где захоронены патриоты, они могли бы удивиться, заметив на могильных камнях иностранное имя. Однако Фрэнсис Шофельд известен в Корее многим как «34-й человек», что связан с 33 патриотами, которые подписали Декларацию независимости Кореи 1 марта 1919 г., положившую начало Первомартовскому движению за независимость.

Годом ранее, когда после окончания Первой мировой войны проходили мирные переговоры, президент США Вудро Вильсон произнес речь, в одном пункте которой он призвал к праву на самоопределение для всех захваченных территорий. Вдохновленные этим, корейские студенты в Корее и Японии начали организовывать движение протеста, призывавшее к независимости Кореи после десятилетия  японского военного правления.

Единственным иностранцем, информированным об акциях протеста до их начала, был Фрэнсис Шофельд, канадский врач-миссионер, работавший и преподававший в медицинской школе «Северанс». В феврале его навестил Ли Кап Сун, один из 33 патриотов и работников школы, и спросил, будет ли тот помогать сторонникам независимости Кореи. В то время, как другие миссионеры и иностранцы в Корее были удивлены протестами, Шофельд бегал по Сеулу и делал фотографии протеста – те фотографии, которые в наше время видел почти каждый кореец.  Далее »

Первомартовское движение

Фото 대한민국 청와대

Фото 대한민국 청와대

Асмолов К. В.: Первомартовское движение (кор. самиль ундон) оставило в истории Кореи очень яркий след, и его изучение представляется особенно важным в контексте последующих событий корейской истории. В этом докладе я хочу обратить внимание на несколько представляющихся значимыми моментов, связанных с этим движением.

Истоки движения

1 марта 1919 г. Сеул

1 марта 1919 г. Сеул

Традиционно считается, что на формирование Первомартовского движения, вышедшего за рамки одиночных или групповых инициатив, повлияли два события: Великая Октябрьская Социалистическая Революция, ставшая примером победоносных действий широких масс и воплотившая на практике стратегию пролетарского интернационализма, и итоги первой мировой войны, связанные с созданием Лиги Наций и доктриной Вудро Вильсона, провозгласившей право малых наций на самоопределение.

Разные историографические школы ведут дискуссии о том, чье влияние было больше. В СССР при описании этих событий всегда подчеркивалось влияние Октября, а южнокорейские историки, наоборот, желали доказать полную непричастность коммунистов к «священному» для них периоду корейской истории. Однако, при более внимательном рассмотрении можно обратить внимание на то, что в обоих случаях это внешнее влияние было скорее косвенным.

Начнем с идей В. Вильсона, который имел в виду: «…свободное, откровенное и, безусловно, беспристрастное рассмотрение всех колониальных притязаний, основанное на строгом соблюдении того принципа, что при разрешении всех таких вопросов о суверенитете интересы народов, которых это касается, должны соблюдаться наравне со справедливыми требованиями того правительства, права которого должны быть определены» .

Но заявления американского лидера касались Кореи в наименьшей степени. США по-прежнему считали полуостров сферой влияния Японии , и американский президент имел в виду малые нации Европы и отчасти – европейские колонии. Собственно, именно поэтому его инициатива не встретила особого понимания среди руководителей стран Европы. Хотя вначале слова В. Вильсона действительно вызвали эффект разорвавшейся бомбы, Англия и Франция, опасавшиеся распада своих колониальных систем, начали оказывать противодействие этой идее , так что в итоге этот тезис был изъят из устава Лиги Наций, и даже сам В. Вильсон старался избегать этой формулировки в своих речах.

Конечно, корейские националисты в США немедленно приняли слова президента и на свой счет и начали воздействовать на американские власти. Однако японцы, которые тоже были победителями в первой мировой войне, были готовы контратаковать аргументы США о расовой дискриминации корейцев муссированием вопроса о расовой дискриминации в Америке, вследствие чего обе стороны решили «не наступать друг другу на мозоли».

Нечто подобное можно сказать и о распространении в Корее информации об Октябрьской революции. Увлечение коммунистическими идеями было очень сильно в корейском сообществе, и большинство корейцев, проживавших на Дальнем Востоке, во время Гражданской войны воевало на стороне красных: на территории Дальневосточной Республики корейцы были третьей по численности после русских и украинцев этнической группой и насчитывали 200-300 тыс. человек . Но это касается корейской диаспоры. Представления же большинства корейцев о событиях в России были довольно смутными, а выбор методов борьбы и состав руководства движения говорят о том, что влияние марксизма на Первомартовское движение было меньше, чем полагали советские историки. Заявленные в Декларации Независимости принципы не совпадали с коммунистическими, а во время Первомартовских демонстраций народ размахивал не красными знаменами, а национальными флагами тхэгыкки . Далее »

Международная научно-практическая конференция «Корейцы и Православие. К 150-летию проживания корейцев в России»

Pictures8

Информационное письмо

Международная научно-практическая конференция

«Корейцы и Православие. К 150-летию проживания корейцев в России»

 

Приглашаем к участию в международной научно-практической конференции «Корейцы и Православие. К 150-летию проживания корейцев в России», которая по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла будет проводиться 26-27 мая 2014 года в Москве. В рамках конференции 20 мая 2014 года во Владивостоке состоится симпозиум «Корейцы на Дальнем Востоке России: Православие, история и культура».

Организатором  конференции в Москве является Заиконоспасский ставропигиальный мужской монастырь, соорганизатором – Общероссийское объединение корейцев (ООК). Организатором симпозиума во Владивостоке выступает Владивостокская епархия Русской Православной Церкви при участии Приморской краевой администрации, Приморского отделения ООК, ДВФУ, РГИА-ДВ и других организаций. Конференция и симпозиум входят в программу юбилейных мероприятий празднования 150-летия добровольного переселения корейцев в Россию, утвержденных Минрегионом России по поручению Правительства Российской Федерации.

Цель конференции и симпозиума – раскрыть  подвиг  и  самоотверженные труды русских православных миссионеров на ниве духовного просвещения корейских переселенцев. Их задача состоит в привлечении внимания и стимулировании интереса церковных и светских историков, богословов, религиоведов к изучению миссионерской деятельности Русской Православной Церкви среди корейцев Приморского края и Приамурья, которая представляет яркий пример вовлечения мигрантов в духовно-культурную сферу русского народа, русское цивилизационное пространство, при сохранении национальной самобытности этнического меньшинства. Далее »

Translate »